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注：本文于年8月26日发表于冰雨心理新浪博客。
活在当下的实修
对强迫症患者来说，最重要是要学会活在当下。
强迫性思维的根源是没有活在当下。
一切心理问题的原因都是没有活在当下。
万法归一，这个“一”就是活在当下。
活在当下，也就做到了顺其自然、接纳、无为。
活在当下是正念，强迫性思维是妄念。
强迫是让你逃离当下，活在过去或未来的世界里；实修内观是让你活在当下，活在实相的世界里。
活在当下可以让你从强迫思维的痛苦模式中解脱出来。
这是从思维的角度去治疗强迫症，不管是强迫观念还是强迫行为，都是由强迫思维诱发的。
如何活在当下呢？看书、学理论、明白一些道理会有一些积极作用，但这对强迫症患者是远远不够的，如果操作不当还可能会引起理论强迫。
活在当下需要一种练习方法，需要在你的心和当下之间有个链接，这就是觉知。
觉知是针对当下发生的“事物”，也就是觉知当下。
我们可以利用身体这个工具来练习觉知，培养活在当下的力量。
佛陀的教导：四念处的修行方式应按照身、受、心、法的方法步骤进行练习。
所有的内观实修大都源于四念处或侧重于四念处的某个方面。
动作是仅存在于当下，觉知动作就是活在当下，身心合一的活在当下。
动作是中性的，你不会对动作起贪嗔之心，你不会贪爱或讨厌动作，所以觉知动作同时也是培养平等心。
这是动中禅的实修或身念处的练习。
呼吸是仅存在于当下，当你觉知呼吸的进出时，也是活在当下。
呼吸是中性的，你不会对呼吸起贪嗔之心，你不会贪爱或讨厌呼吸，所以觉知呼吸也是培养平等心。
这是内观中的观（觉知）呼吸或四念处里的出入息念。
感受仅存在于当下，觉知感受也是活在当下。
感受不是中性的，有好的感受和不好的感受，你需要培养起自己的平等心，对好的感受不贪爱，对不好的感受不抗拒。
这是内观中的观（觉知）感受或四念处里的受念处练习。
念头（心）是幻相，不是实相，它是不断变化的，在还没有扎实的实修基础前，不要轻易去觉知自己的念头（心），这样很容易被念头（心）带走，所以不要轻易玩这样的游戏。
只有当你有扎实的实修基础后，你的心能“定”下来，你才可以去觉知自己的念头。你可以觉知到念头自然的来、自然的去（自然的生灭变化）；念头像天空的白云，飘来飘去，而你只需做一个客观的觉知者、观察者，毫不执着。
对强迫症患者来说，实修应先从觉知动作做起，因为动作粗大、明显，比较容易觉知；而呼吸比较细微，觉知起来相对难些，而且初学者很容易因为控制呼吸让呼吸不自然；所以应该先练习动中禅或身念处，当有一定的基础后，再练习观呼吸。
当有了动中禅或身念处的基础后，就可以练习观感受了。观感受需要平等心，也需要很强的觉知力，如果没有一定的基础就直接进入观感受，这样很容易被感受带走，因为平等心和觉知力都还不够。这也就是佛陀教导我们为什么四念处要以身、受、心、法的次第步骤展开实修的原因。
对强迫症患者来说，如果刚开始就同时练习觉知动作、呼吸、感受，这样也会有点“乱”，心很难稳定在当下，因为强迫症患者很容易会对觉知对象产生纠结而不知所措。所以我建议强迫症患者要先从动中禅或身念处练习起，打好了这个基础后再进行后面的练习。
当你觉知动作、呼吸、感受时，你是最纯净的活在当下（没有思维、心智、想像），这就可以从强迫性思维中解脱出来，同时可以有效打破强迫性思维模式。随着实修练习的深入，活在当下的时间越来越多，强迫性思维的时间就越来越少。
活在当下的能力也可以说是定力，定力越强，就越不容易被强迫带走。
当你定力足够强时，你可以看清强迫性思维的幻相，从思维世界的幻相中解脱出来，活在实相的世界里，这样你的智慧就被开发出来了。（定力就是“止”，看清实相就是“观”，这就是止观双运开智慧）
当你的心还摇摇晃晃时，你看周围的事物也是摇晃不定的，也是看不清楚的。只有当你的心定下来、静下来、稳下来、能活在当下时，才能看清事物的本来面目，也就是实相。
当你坐在正在行驶的火车上，你看到火车两边的房屋、树木等都是移动的，这是幻相；而当火车停止下来，你才可以看到实相：原来房屋、树木等都是静止不动的；火车可以比喻成我们的“心”，行驶中的火车表示“心”摇晃不定，没有活在当下，而停止的火车表示“心”能安住在当下。如果按照这样的比喻，强迫症患者的“心”应该算是高速行进的列车了。
你无法边走路边看书，也是这个道理。
当你能够觉知当下时，你可以看到强迫思维的链条是如何运作的，也可以体验到如何通过觉知当下来打断强迫性思维的链条。
强迫症患者的“怕”是幻相，不是实相，强迫症患者一直活在强迫症状所构筑的幻相世界里。
当你的心还没有“定”下来时，无论你怎么努力，都还是比较容易被强迫思维带走的，因为你看不到实相。
当强迫症状来临时，如果采取做事、暗示、念口诀、放松等方式来面对，这些都是在症状表面上做些辅助工作，是不可能从根源上解决问题的。
每天的打坐（或经行）专修练习和生活中的内观应用都是一直在培养定力、觉知力、活在当下的能力和平等心。
在日常生活中，当你处在动态时，你可以练习动中禅（身念处）；当你处在静态时，你可以练习观呼吸（出入息念）或观感受（受念处）；动静结合，让内观练习与生活最佳结合起来，生活实践和治疗强迫症同步展开；让自己活在当下的时间越来越多，内心的力量越来越强大；让自己以当下的心、稳定的心去面对生活、投入生活。不要小看这样的练习，一天的用功就会有一天的进步，而且功能非常强大。
每天的专修和生活中的内观应用都是非常重要的，两者相辅相成，缺一不可，就像一个人需要两条腿走路一样。如果没有每天的专修练习，你很难培养起内心的强大力量，也很难在生活中应用起来。如果仅仅做专修练习而没有生活中应用，这就像大学生毕业后而不去工作一样，你也很难体验到内观在生活中是如何治疗强迫症的。
你可以持续不断进行这样的练习让自己活在当下，从而打破强迫性思维的模式。
在这个过程中，正确的思维模式也会逐渐养成，而旧有的强迫性思维模式也会慢慢淡化、淡化。
在这个过程中，你也会逐渐体验到从强迫焦虑的模式逐渐转变到活在当下的喜悦和解脱。
在实修内观的道路上，希望每个强迫症患者都要踏踏实实、老老实实的练习，不要偷懒、投机取巧、耍小聪明、想走捷径，这些都是对自己不负责任，你骗得了别人，骗不了自己的。
你要对自己的成长进步负责，在这个世界上，也许有人能帮助到你，但没有人能替代你，唯有靠你自己。
无论大师、名师给你讲述多少理论、道理，也无论这些理论、道理是多么正确、完美、无可挑剔，也无论这些理论、道理是多么深深震撼你的心灵甚至会让你有“顿悟”的感觉，如果没有通过实修让它们成为自己的实际经验或体验，那这些理论、道理都不会真正属于你。
理可顿悟，事必渐修。
这就是我们为什么要进行实修的原因。
（本文仅阐述内观治疗强迫症的原理，并不代表实修内观的全部内容。）
长按
